| В супружестве нельзя... |
В супружестве нельзя говорить «начнем все сначала»Порой труднее - понять близких людей, и именно им зачастую не хватает нашего внимания ... Почему? Может, потому, что мы воспринимаем их как должное и не осознаем истинной ценности общения с близкими и их чувств. А может, дело в том, что мы не умеем увидеть Бога в каждом, с кем нас сводит судьба. Чем похожи совершенного Творца абсолютно земные существа - ваш муж или жена? И почему важно еще тогда, когда вы только готовите себя к супружеской жизни, научиться видеть в любимому человеку это сходство? Найти ответы на эти и другие сложные вопросы, возникающие при подготовке к браку, нам с вами уже вторично помогает отец Корнилий ЯРЕМАК, настоятель львовского монастыря св. Онуфрия. В чем отличие между мужчиной и женщиной Говоря о браке, не можем не углубиться в самые его основы, не открыть глубокий смысл Божьего замысла относительно человека. Ведь, если не познаем глубинного смысла супружеской житя, напрасно будет говорить об обязательствах и обязанностях, верность и ответственность, взаимопонимание и терпение. Как мы уже говорили в прошлый раз, светское общество и государство не могут дать адекватного ответа на то, что такое супругов и каков его смысл. Мы сами также неспособны дать правильное определение этому фундаментальному явлению человеческого и общественной жизни. Для получения такого ответа необходимо обратиться к проектантам человека, тот, кто ее создал. В Библии сотворения человека представлена так: «И сотворил Бог человека на свой образ, на Божий образ сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт 1,27). Сотворение человека мужчиной и женщиной как образа и подобия Божией указывает, что именно в отличиях и сходствах супругов следует искать признаки Божьего образа. Ибо не есть есть ни мужского, ни жиного рода! А различие между мужчинами и женщинами носит исключительно телесный характер, последствия которого также проявляются и в психологии мужчин и женщин. Интересно свидетельствует об этом Христос. Однажды к нему пришли саддукеи, которые не верили ни в воскресение, ни в существование ангелов или духов и поставили ему софистическом вопрос: семь братьев имели по очереди одну и ту же женщину, все по очереди умерли, не оставив потомства, так что в воскресении чьей женой эта женщина станет, и все ее имели? Христос отвечает: «заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией. В воскресении не женятся и не выходят замуж, а есть как ангелы на небе »(ср. Мф 22,23-33). Итак, после воскресения не будет иметь никакого значения, кто мы: мужчины или женщины. Сохраняя свою идентичность, мы, однако, иметь совсем другое измерение удовольствия и счастья. Поэтому, когда Писание упоминает, что Бог творил человека на свой образ и подобие мужчину и женщину, не можем просто так пренебречь этим замечанием и опуститься до обычных представлений, что, мол, женщины и мужчины сотворены, чтобы друг друга дополнять, или же для того, чтобы продолжать человеческий род. Эти представления частично верны, но свой смысл они находят только в фундаментальном Божьем замысле относительно человека: человек - образ и подобие Божия как мужчина и женщина. Сразу должны заметить, что образ, конечно, сильно отличается от прототипа, как портрет или фотография отличается от оригинала - живого человека. Поэтому не следует кичиться своим высоким призвание быть Божьей иконой в мире, а, наоборот, покорно это принимать и искренним сердцем открывать, где признаки Божьих примет содержатся в мужчинах и женщинах? Признак первый: разнообразие лиц в единстве природы Речь идет в первую очередь, о единстве Бога в трех Божьих лицах - Отце Сыне и Святом духе. Эту правду веры должен знать каждый христианин, поэтому не лишним будет напомнить о ней в этом контексте. Если же мы захотим яснее представить, какие отношения существуют между тремя Божьими лицами, то будет целесообразно сравнить эти отношения с существующими в человеческой семье. Следовательно, логично, что семья, имея такой высокий и совершенный прототип, должна создаваться и существовать только во взаимной любви и уважении и общей любви к Богу. Так разные люди - мужчина и женщина - объединятся, чтобы создать единую подобию Божию. Во второй главе книги Бытия содержится второй рассказ о создании человека. Бог лепит человека из земной пороге, как гончар вылепливает кувшины на гончарской круге, а затем вдыхает в него жизнь. Мужчина становится живым, но ему нет «отводной помощи».Поэтому Бог наводит на него глубокий сон, вынимает ребро, это место заживляет, а из ребра творит женщину. Интересно, как Писание описывает реакцию мужа, когда он впервые увидел женщину и вывод, вытекающий из этого: «Мужчина сказал:« это кость от костей моих и плоть от плоти моей, она будет называться женою, ибо она взята от мужа ». Так то оставляет человек отца и мать и пристает к своей жене, и будут одна плоть »(Быт 2,23-24). Библия не говорит о жизненном союз, общность или сообщество, а о теле, которое само по себе является целостное, интегральное, отсутствие любой части тела приводит к страданиям. Согласно Божьему замыслу совместная жизнь супругов носит не характер сообщества, а характер тела, где все настолько переплетено и связано, что когда болит одна часть, страдает все тело. Теперь легко найти сходство Божьей и человеческой природы: как три Божьи Лица разные и незмисни, является одним Богом, единым и нераздельным, подобно супруги, разные лица, часто не знали друг друга раньше, встают новая действительность, единая и неразрывная, как единое человеческое тело. Такое состояние возникает спонтанно и с необходимостью, независимо от того, верующий человек или атеист, признает это, или нет. В супружестве зря говорить «начнем все сначала», поскольку начало всегда происходит тогда, когда мужчина и женщина решают жить вместе в одной семье и удостоверяют это свое решение перед обществом или перед Богом.Второй признак подобия к Богу - любовь Святой апостол и евангелист Иоанн говорит: «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, ибо Бог - любовь »(1Ин 4,7-8). На самом деле любовь - это не Божья признак, а его природа и правильно говорить «Бог есть сама любовь. Все, что думает, намиряе и совершает - любви. На земле только одно существо способно любить - человек. То, что объединяет незнакомых до определенного времени людей - любовь.Главное - правильная организация свадьбы. Любовь не в том, что нас должны любить, а в том, что мы, оставляя самих себя, стремимся добра для другого. Поэтому любовь в супружестве - это постоянное стремление к добру подруга: жена стремится к добру мужа, муж - хорошая жены. Это стремление тем временем создает внутренний мир, радость, которую уже никто не может поколебать. Любовь предполагает и требует нашего свободного выбора - без свободы нет любви. Третий признак - наделение по любви. В любви Триединый Бог бесконечно счастлив, никто не может Ему счастья ничего добавить или отнять. Но Божья любовь изливается в Его творческий акт - Он хочет поделиться своим счастьем с другими лицами, подобными Ему. Поэтому творит людей как свой образ и подобие, наделяет их жизнью, подобным его жизни, дает им возможность быть счастливыми так, как Он сам счастлив: «В доме Отца Моего много жилищ. Как бы не так, то я сказал бы вам: иду потому напоготовиты вам место. И когда пойду и вам место споготую, то вернусь и вас к себе возьму, чтобы и вы были там, где я »(Ин 14,2-3). Когда мужчина любит свою жену, а жена мужа, то они дарят им самим друг другу, что также выливается в половом акте (костер не путать половой акт и любовь, поскольку половой акт может быть и без любви, например при изнасиловании. Половой акт является вершиной брачного общения и единения человек, где подруги действительно становятся друг. Он дарит человеку удовольствие, но его природа такова, что сам акт приводит к зачатию нового человеческой жизни. Когда подруги правдиво любят себя взаимно, то они не могут оставаться одиноки, эгоистично заботясь только о своем собственном удовольствии. Наоборот, они хотят поделиться своим счастьем с лицами, которые будут подобные им, поэтому не боятся зачать ребенка. Потому так устроено, что дети похожи на своих родителей даже внешним видом. Эти три признака открывают нам Божий намерен: пока человек живет одиноко, никогда не может быть счастливой. Принимая другое лицо и даря ей себя безоговорочно, возникает счастлива без учета любых обстоятельствах. В этом всем самое важное, что мы не являемся авторами этого проекта - его автором является Бог. Поэтому каждый, кто честен перед самим собой, поинен признать - Бог создал нас мудро и неповторимо, сделал нас подобными себе, открыл нам необозримые величины своей природы и поэтому нам остается только одно - признать, что мы полностью принадлежим Ему как Отцу, который так мудро и заботливо за нас позаботился. Именно поэтому христиане, которые решают подарить себя друг другу, приходят в церковь и здесь, перед престолом Всевышнего присягают на верность согласно Божьим предвидением. Таким образом, обряд брака - не просто обряд, а рождение новой объективной действительности, нвого тела, в котором различные особиеднаються, чтоб в любви дарить жизнь другим и постигать непроминаюче счастье, которое свершится в вечности. Еще раз убеждаюсь, что учиться понимания и правильного поведения в супружеских отношениях можно всю жизнь. И, какими бы глубокими не были передшлюбни обучения, они никого и никогда не застрахуют от конфликтных ситуаций, тяжелых моментов т.д. Но если мы будем осознавать свое место во Вселенной, свою роль на Земле, предназначенную Богом, то Он не оставит нас в трудную минуту. А с такой поддержкой можно преодолеть любые невзгоды. Семью создают два человека, и они не одни в своем союзе. С ними - Бог в виде Любви, и чрезвычайно важно - увидеть Его и научиться жить по Его воле. Автор: Юля Олех Источник: журнал «Почти женаты» |
ICQ-консультант
Icq-консультант: 574362439